讀書(shū)，是一場(chǎng)與古賢志士的邂逅；

閱讀，是一次與自己心靈的對(duì)話(huà)，更是一次和世界牽手的旅程。

讀書(shū)上百遍，書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)。

本期主持人

2019年6月20 日晚，智成人因讀書(shū)而充滿(mǎn)生機(jī)和活力，品味閱讀散發(fā)的芬芳，下面一同開(kāi)啟我們116 期讀書(shū)會(huì)。

讀書(shū)會(huì)坐席

由謝龍珠給大家?guī)?lái)《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)，文意深?yuàn)W，包涵廣博，被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王。

由竺德瑯給大家?guī)?lái)《卻東西門(mén)行》

《卻東西門(mén)行》是三國(guó)時(shí)期詩(shī)人曹操創(chuàng)作的一首五言律詩(shī) 。這首詩(shī)分為四層。前六句為第一層，寫(xiě)出了鴻雁的境遇及其春來(lái)冬去的候鳥(niǎo)特征。接下來(lái)四句為第二層，寫(xiě)轉(zhuǎn)蓬辭根寄寓自己和征夫的身世飄零之嘆息。再接著六句為第三層，寫(xiě)自己有感于大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)而老之將至。最后四句為第四層，寫(xiě)龍、虎、狐的不離故地，不忘窟穴，來(lái)反比征夫們的流離輾轉(zhuǎn)，有家不能歸。

由劉曉燕給大家?guī)?lái)《田方子教育子擊》

《田方子教育子擊》主要講述了田子方運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言，以反駁為介，來(lái)教導(dǎo)子擊的治國(guó)之道。

《后催租行》是南宋詩(shī)人范成大的作品。這首詩(shī)可看作是《催租行》的續(xù)篇。此詩(shī)客觀敘寫(xiě)一位老農(nóng)一家的遭遇，深刻地反映出農(nóng)民在官府苛重租稅下的苦難生活。首四句交代老農(nóng)當(dāng)時(shí)的處境，秋霖成澇，田地荒廢，食不果腹，確實(shí)無(wú)法交米納租。接著寫(xiě)催租和納租，揭示出地方官吏不顧百姓死活。“賣(mài)衣得錢(qián)都納卻”至結(jié)尾寫(xiě)農(nóng)民交納租賦的慘境，農(nóng)民已是赤貧，無(wú)衣可賣(mài)，只能賣(mài)女，且賣(mài)過(guò)大女，又賣(mài)次女，還準(zhǔn)備賣(mài)第三女，處境的悲慘無(wú)以復(fù)加。結(jié)尾兩句，農(nóng)夫表面上的自我寬慰，更將老農(nóng)內(nèi)心的凄苦、絕望描寫(xiě)得撼人心魄。

由陳雙明給大家?guī)?lái)《孫權(quán)勸學(xué)》

《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋史學(xué)家、政治家司馬光創(chuàng)作的一篇記敘文。選自《資治通鑒》，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，之后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，也贊揚(yáng)了孫權(quán)、呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí)的精神，并告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。此文簡(jiǎn)練生動(dòng)，首重以對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物，對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處，更是運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法來(lái)塑造人物形象，突出了人物的風(fēng)采。

由封煦給大家?guī)?lái)《庖丁解牛》

《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子（莊周）創(chuàng)作的一則寓言故事。作者原意是用它來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。全文可分四段。第一段寫(xiě)庖丁解牛的熟練動(dòng)作和美妙音響；第二段緊接著寫(xiě)文惠君的夸贊，從側(cè)面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對(duì)文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達(dá)于“道”境的三個(gè)階段；第四段寫(xiě)文惠君聽(tīng)后領(lǐng)悟了養(yǎng)生的道理。此文在寫(xiě)作上采用多種手法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練，體現(xiàn)了莊子文章汪洋恣肆的特點(diǎn)。

由陸群德給大家?guī)?lái)《莊辛論幸臣》

《莊辛論幸臣》是《戰(zhàn)國(guó)策》中的一篇短文。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》記載的這一段史實(shí)，講述的是莊辛見(jiàn)到楚襄王，大膽直言，規(guī)勸襄王終日與幸臣為伍，淫逸奢靡，不顧國(guó)政，郢都必危。襄王不但不聽(tīng)莊辛的忠言勸告，反而惡語(yǔ)相向，莊辛預(yù)料楚國(guó)必亡，于是避禍于趙國(guó)。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流亡藏匿在城陽(yáng)，楚國(guó)幾乎遭到亡國(guó)之禍。于是，楚王派人招回了莊辛。莊辛以由小而大，由物及人的比喻，層層深入地告誡楚襄王為王的道理。莊辛最終說(shuō)服了楚襄王。楚襄王封莊辛為成陵君，并用莊辛之計(jì)重新收復(fù)了淮北之地。

這篇文章的主旨是莊辛以淺顯生動(dòng)、寓含深刻的層層比喻，以及前喻后正的手法，告誡楚襄王不能只圖享樂(lè)，而應(yīng)勵(lì)精圖治，"以天下國(guó)家為事" ，否則必將招致嚴(yán)重后患的道理。

在書(shū)香里跳躍的人生，一定是智慧的人生；

在書(shū)香里浸澤的生活，一定是美麗的生活。

我們的人生能夠到達(dá)什么樣的高度，取決于我們觸摸過(guò)多少文字，品味過(guò)多少書(shū)香。

經(jīng)典的文字里有智慧的啟迪，讀書(shū)可以滌蕩我的靈魂，讀書(shū)可以為我們插上雙翅，使我們飛得更高更遠(yuǎn)。

116期讀書(shū)會(huì)到此結(jié)束，讓我們一起期待下期讀書(shū)會(huì)，我們下期再見(jiàn)。